Bonvenon, legantoj, al nia amuza kaj agrable timiga vojaĝraporto dokumentanta la plej strangan, plej ostan urban legendon de ĉiu el la 50 ŝtatoj. Ni alvenis al la 20-finaj, kaj ankoraŭ ekzistas surprizoj! Rigardu la sekvajn kvin sube!

Nov-Meksiko: La Mala Hora

Vi pensis, ke mi verkos ion pri Roswell, ĉu ne? Dum mi trovas la popolojn ĉirkaŭ eksterteranoj en Nov-Meksiko absolute fascinaj, mi neniam persone trovis ĝin timiga. Mi traktas la temon, anstataŭe, kun sento de miro kaj eblo. Anstataŭe ni turnu nian atenton al malhela spirito konata loke kiel La Mala Hora.

Laŭvorte tradukita, La Mala Hora signifas "la malbona horo", kaj referencoj kiam ĉi tiu aparta spirito povus esti vidata.

Oni diras en Nov-Meksiko, se vi vojaĝas malfrue en la nokto, eble vi trovos vin vizaĝo kontraŭ vizaĝo kun La Mala Hora, malhela spirito formita kiel virino vestita tute nigre. Ŝi eble aperos ie ajn, sed ŝoforoj avertas, ke se ili vidos ŝin ĉe vojkruciĝo aŭ vojforko, iu, kiun ili konas - eble mem - baldaŭ mortos.

Kompreneble ĉiuj konas iun, kiu vidis la spiriton, sed estas unu fabelo, kiu ripetiĝas tra la tuta ŝtato tiel, ke ĝi fariĝis la "normigita rakonto." En la historio, virino nomata Isabella ricevas telefonon de sia plej bona amikino dirante, ke ŝi eksedziĝas kaj ne fartas bone. Isabella, kompreneble, volas konsoli sian amikon, do ŝi telefonas al sia edzo, kiu foruzas sin por informi lin, ke ŝi veturas al Santa Fe dum kelkaj tagoj por certigi, ke ŝia amiko fartas bone.

Dum ŝi longas la veturadon, la luno leviĝas kaj atinginte vojforkon, ŝi prenas maldekstren nur por trovi virinon nigre vestitan starantan sur la vojo. Isabella klakbatas nur por malkovri ke la virino malaperis. Terurita kaj provanta repreni la spiron, ŝi rigardas maldekstren por trovi la virinon nun fiksrigardantan en la flanka fenestro de la ŝoforo kun ardantaj ruĝaj okuloj kaj fendiĝinta haŭto.

Isabella metas la gaspedalon kaj ne ĉesas veturi antaŭ ol ŝi atingas la hejmon de sia amiko. Ŝi kuras internen kaj ŝia amiko faras ĉion eblan por konsoli ŝin, sed rakontas al ŝi ke kion ŝi vidis estis terura antaŭsigno.

La sekvan tagon, ili decidas movi reen al la hejmo de Isabella sed sur alvenado, ili trovas policajn aŭtojn en la enveturejo. Ŝajnas, ke ŝia edzo estis atakita dum sia komerca vojaĝo kaj trovita mortinta en la momento mem, kiam La Mala Hora aperis al Isabella sur la vojo.

Timiga ĉu ne?

Kion mi trovas eĉ pli fascina estas tio, ke rakontoj pri La Mala Hora originis de Meksiko kaj supreniris en Usono, ŝanĝante laŭ la vojo. Unu frua versio de ŝia rakonto implikas spiriton kiu prezentiĝas kiel bela virino kaj logas belajn junajn virojn al iliaj mortoj. Ĉi tiuj malgrandaj similecoj faras ĉi tiun urban legendon fascina por mi!

Novjorko: Cropsey

El la multaj urbaj legendoj, kiuj estas parto de la longa historio de Novjorko, malmultaj estis tiel penetraj kiel la legendo de Cropsey en la pasinta jarcento. La (kelkfoje) hokmana murdinto estas baza historio ĉirkaŭ someraj tendaraj fajroj, kaj gepatroj avertis siajn infanojn de jaroj konduti sin kaj sekvi la regulojn aŭ Cropsey povus forpreni ilin.

Sed de kie venis la historio? Nu, jen aferoj komplikiĝas. La familia nomo Cropsey estis parto de Novjorko de kiam koloniistoj unue venis al ĉi tiu lando. Ŝajnas evidente de iuj el la popolscio kiu ekzistas kaj estis registrita ke Cropsey prenis la formon de urba legendo komenciĝanta iam en la malfruaj 1800s / fruaj 1900-aj jaroj. Mi rerakontis unu el la legendoj de la fama murdinto antaŭ kelkaj jaroj dum mia 31 serio de Scary Story Nights. Vi povas trovi tiun rakonton TIE.

Tamen, en la 1970-aj jaroj, la legendo ekhavis tute pli teruran vizaĝon, kiam infanoj komencis malaperi sur Staten-Insulo. Dum 15 jaroj pluraj infanoj malaperis el la regiono. La lasta, en 1987, estis 12-jaraĝa knabino kun Sindromo de Down, kiu promenis kaj neniam revenis. Post ampleksa serĉo, inkluzive de la ĉirkaŭaĵo de la ŝtata lernejo Willowbrook, iama lernejo por infanoj kun lernaj handikapoj, kiu estis enketita multfoje pro misuzo, ŝiaj restaĵoj estis trovitaj.

Ili trovis la korpon de la knabino sur la lerneja nemoveblaĵo proksime al tio, kio ŝajnis esti malgranda kampadejo, kiu poste estus identigita kiel unu el la lokoj, kie dormus iama dungito Frank Rushan alinome Andre Rand, nun senhejma. Rand antaŭe estis enketita pri seksatenco kaj kidnapo. Liaj viktimoj estis ĉefe infanoj, kaj por publiko tio estis malferma kaj fermita kazo.

En la fino, li estis kondamnita pro du murdoj kaj kondamnita al 50 jaroj da malliberejo, sed iuj diras, ke li estis la malĝusta viro.

Sendepende, la fabeloj de Cropsey estas urba legendo, kiu ne baldaŭ malaperos. Ĝi funkciis kiel la inspiro por multaj filmoj kaj libroj inkluzive de 1981's La Brulado, filmo kiu kombinis diversajn originojn por la rakonto kaj movis la agon al somera tendaro.

Norda Karolino: La Diabla Vagadejo

En Bear Creek, Norda Karolino proksime de Harper's Crossroads situas preskaŭ perfekta cirklo kun 40-futa diametro konata kiel la Diabla Vagadejo.

Laŭ loka legendo, estas sur ĉi tiu loko, ke la Diablo mem ofte paŝas en cirklo, revante, sciis manierojn turmenti la homaron, kaj lokanoj estas avertitaj resti for de la areo ĉiakoste.

Estas multaj strangaj rakontoj pri la vaganta tereno. Iuj diras, ke se vi lasos eron en la cirklo, ĝi malaperos dum la nokto, por ne plu vidi ĝin. Aliaj diras, ke nenio kreskas ĝuste en la rondo, lasante ĝin kun senfrukta, senhoma rigardo.

Iafoje kuraĝa animo tendumos en la rondo spitante la legendojn. Neniu iam malaperis tie, sed tiuj, kiuj kuraĝas la vagantan teron, ofte parolas poste pri stranga subprema ĉeesto ene de la rondo malfrue en la nokto kaj ankaŭ pri la sonoj de pezaj paŝoj.

Ŝatantoj de terura aŭtoro Poppy Z. Brite rekonos la lokon. Ĝi estis menciita en du el la libroj de la aŭtoro: Perditaj Animoj kaj Desegnante Sangon, kiuj ambaŭ okazas en la fikcia urbo Missing Mile, Norda Karolino.

Norda Dakoto: White Lady Lane

White Lady Lane en Walhalla, Norda Dakoto estas loko, kiu fascinas min kiel paranormala enketisto kaj kiel dumviva studento pri folkloro. Multmaniere la rakontoj ligitaj al la loko estas preskaŭ tro perfekte por urba legendo. Soleca spirito ligita al ĝenerala averto por junaj virinoj pri la danĝeroj de viroj estas ofta temo, kiun ni vidas tra la lando kaj ĉirkaŭ la mondo, kie koncernas ĉi tiujn rakontojn.

Estas du specifaj originaj rakontoj, kiujn ni devas rigardi pri White Lady Lane.

En la unua, juna virino nomata Anna Story estis persekutita de siria kolportisto nomata Sam Kalil. Ŝia patrino, sagaca virino, diris al Sam, ĉu li lasos ŝin elekti siajn varojn, ke ŝi lasos Anna edziĝi al li post kiam ŝi fariĝos 16-jara. Kalil konsentis kaj revenis post la naskiĝtago de la knabino, tiam la patrino rifuzis permesi al li geedziĝi kun Anna.

Kolerega, Kalil eniris la hejmon kaj pafis Anna, kiu ankoraŭ portis sian blankan flanelan noktan robon. La knabino mortis surloke kaj Kalil poste estis arestita kaj malliberigita pro sia murdo. La spirito de Anna nun vidiĝas sur la leno, malfrue dum la nokto, ankoraŭ portante sian fluantan blankan robon.

En la dua, la gepatroj de juna virino furiozas trovi ke ŝi estas graveda ekster geedzeco kaj devigas la knabinon geedziĝi post la naskiĝo de la bebo. Reveninte de la geedziĝo, ankoraŭ vestita per sia blanka robo, la virino malkovras, ke ŝia bebo mortis. Malĝojigita de la perdo de sia infano kaj pro la fakto, ke ŝi forte edziniĝis al viro, kiun ŝi ne amis, ŝi eliris en la neĝon kaj pendigis sin de ponto. Iuj asertas, ke ili vidis la korpon de la senkuraĝa virino pendantan de la ponto, ankoraŭ portantan sian blankan edziniĝan robon.

Kiel ĉe tiom multaj urbaj legendoj, la malsama versio de ĉi tiuj fabeloj avertas virinojn kontraŭ la danĝeroj de viroj, kvankam mi ankaŭ argumentus, ke la rakonto de Anna ankaŭ inkluzivas sanan dozon de rasismo kaj malfido al "eksterlandanoj". Estas interese noti la gazetan artikolan spektaklon supre, kiu efektive parolas al rakonto simila al tiu de Anna el 1921.

Sendepende de kiu rakonto vi surteriĝas, tamen la lokanoj konsentas, ke Blanka Sinjorina Leno estas hantita loko kaj oni devas zorgi dum veturado malfrue nokte. Iuj aŭtomobilistoj raportis vidi la blankan junulinon flanke de la vojo, dum aliaj diras, ke post veturado de ŝi, ŝi aperas sur la malantaŭa seĝo de sia aŭto, eble provante fuĝi de la areo.

Ohio: Walhalla Road

En norda Kolumbo kuŝas soleca Walhalla Road, loko kun multaj variaĵoj pri provita urba legenda tropo.

Ŝajnas, ke en la 1950-aj jaroj viro - laŭdire nomata Mooney - rompis iun nokton kaj atakis sian edzinon per hakilo en la mansardo de ilia hejmo. La viro panikiĝis post kiam li resaniĝis kaj ekkomprenante kion li faris, li eliris al proksima ponto kaj pendigis sin.

Ĉi tiu estas unu el multaj variaĵoj de ĉi tiu aparta rakonto. Vi povas legi pli sur la retejo de WierdUS.

Laŭ legendo, de tiu tempo s-ro Mooney refaras la murdon ĉiunokte kaj aŭtomobilistoj, kiuj troviĝas sur la vojo malfrue nokte, laŭdire spertis multajn paranormalajn okazaĵojn de atesto de la murdo ĝis vidado de la korpo de la viro pendanta de la ponto, ne male al la Blanka. Sinjorino en Walhalla, Norda Dakoto.

Ĉi tiu komuneco de rakontoj en samnomaj lokoj estas unu el la multaj kialoj, kial mi amas urbajn legendojn! Ĉu unu povus influi la alian? Ĉu la rakonto vojaĝis, ŝanĝante sin al alia perdita animo? Estas malfacile diri, sed ĝi certe estas interesa!