Antaŭ la jarcentŝanĝo plej multaj homoj konis la transgenran loĝantaron de filmoj, precipe de hororaj filmoj. Oni scias, ke ĉi tiu ĝenro ekspluatas la loĝantaron, rezultigante tre negativan kaj malprecizan portretadon. Rezulte, multaj nesentemigitaj filmuloj havas la negativan asocion de ĉi tiu komunumo konsistanta ĉefe el psikozaj mortigantoj kaj psikopatoj.

En plej multaj filmoj, kiuj kuraĝis rompi la temon de roluloj ŝanĝantaj seksojn, ĝi estis superforta negativa bildo. Ĉi tiu tuta kategorio da homoj estis reduktita al ĉi tiu malpreciza portretado kaj demonigita.

Feliĉe, dum la lasta manpleno da jaroj multaj pozitivaj rolmodeloj paŝis antaŭen por gvidi la transgenran movadon, frakasante ĉi tiujn negativajn bildojn. Filmoj kaj televidaj programoj komencas adapti transgenrajn rolulojn kaj heroojn al siaj skriptoj. Ĉi tiuj ŝanĝoj malrapide komencas helpi krei pli pozitivan bildon reflektantan la komunumon, kiun tiom da negativaj filmoj starigis tiom longe. Tamen la terura ĝenro postrestis en la tempo kaj daŭre uzas transgenrajn virojn kaj virinojn kiel fiulojn, kaj ilian transiron (kutime devigitan al ili de alia) kiel klarigon por ilia devigo mortigi.

La ĝenro ankaŭ ligis la temon de misuzo kaj devigita seksa modifo al la transgenruloj, kie ĉi tio simple ne estas la kazo. En multaj el ĉi tiuj filmoj transgenraj virinoj estis precipe trouzitaj kiel infanoj de familiano kaj dum la proceso estis devigitaj kontraŭ sia volo vesti sin kiel la kontraŭan sekson. Ĉi tiu komuna tropo profunde insultas kaj malpliigas la komunumon kaj la faktajn kialojn, kiujn oni vestas kaj vivas kiel la kontraŭa sekso de kiu ili naskiĝis; ĉar ili naskiĝis en malĝusta korpo.

"Do kio?" Eble vi pensas. “Ĝi estas nur filmo. Ĉi tiuj roluloj estas nur kreitaj por amuzi. "

La problemo estas, ke ĉi tiuj fikciaj roluloj reasertas la negativan kaj malprecizan stereotipon, kiun multaj homoj havas pri ĉi tiu tuta loĝantaro, kaj malklera Usono pli timigas ol iu ajn horora filmo.

Plimulto de filmemuloj revokos Buffalo Bill de Silento de la Ŝafidoj kiel la unuan fojon ili renkontis transgenran rolulon en filmo. La sceno kie la seria murdisto surmetas perukon, ŝminkas kaj kaŝas sian penison inter siaj kruroj dum li provas aspekti kiel ino ŝokita publiko tutmonde, eble pli ol la ago de mortigado kaj senfeligado de liaj viktimoj. En ĉi tiu mallonga sceno malklera publiko rapide igis la asocion voli ŝanĝi seksojn kiel malĝusta, naŭza kaj ĝena.

Dum la filmo gajnis multoblajn Akademiajn Premiojn, ĝi plue damaĝis la bildon pri kiel homoj pensas pri la transgenra komunumo. Tamen ĉi tiu filmo ne estis la unua, kiu reflektis la rigidan kaj kulpan stereotipon, kaj ĝi certe ne estis la lasta.

En 1960 Alfred Hitchcock venigis nin psycho. En ĉi tiu rakonto motelposedanto suferanta de disiga identeca malordo (alinome dividita personeco) mortigas senkulpajn gastojn supozante la rolon de sia mortinta patrino. Bedaŭrinde la publiko rapide reduktis ĉi tiun konduton al freneza viro vestita per virinaj vestaĵoj kaj portanta kuirejan tranĉilon. Nenie en la priskribo de la rolulo ni eksciis, ke Norman Bates volis konscie ŝanĝi sekson kaj vivi vivon kiel virino, sed pli ĝuste tio estis lia dua personeco, ne nur imitante la konduton de lia patrino, sed kredante, ke li estas lia forpasinta patrino.

La psikiatro klarigas fine de la filmo Norman donis la duonon de sia propra vivo al sia patrino, vestante sin kaj parolante kiel ŝi. "Iafoje li povus esti ambaŭ personecoj, daŭrigi ambaŭ konversaciojn." la psikiatro plue klarigis. Kiam la eblaj viktimoj, kiuj kaptis Norman, demandis, kial li estas vestita peruko kaj vestas la policiston en la ĉambro, aŭtomate saltis al la konkludo, ke Norman estas transvestulo, sed la psikiatro rapide korektas lin. “Homo, kiu vestas sin per virinaj vestaĵoj por atingi seksan ŝanĝon aŭ kontenton, estas transvestulo. Sed en la kazo de Norman, li simple faris ĉion eblan por vivigi la iluzion, ke lia patrino vivas. Kaj kiam realo fermiĝis, kiam danĝero aŭ deziro minacis tiun iluzion, li vestis sin, eĉ en malmultekostan perukon, kiun li aĉetis. Li promenus ĉirkaŭ la domo, sidus sur ŝia seĝo, parolus per ŝia voĉo. Li provis esti lia patrino. Nun li estas. " Li plue klarigas, kiel la menso de Norman gastigis du malsamajn personecojn, sian kaj sian patrinon, kaj la reganta personeco venkis; tiu de lia patrino.

Male al transvestuloj kaj transseksuloj ĉi tio ne estis konscia decido flanke de Norman, sed la medicina diagnozo de disiga identa malordo ne estis tiel plene komprenata kiel hodiaŭ, nek la diferencoj inter transseksuloj, transvestuloj kaj transgenruloj. La 1960-aj jaroj estis tempo, kiu ankoraŭ konsideris samseksemon malsano, kaj ĝis 1987 ĝi estis plene elprenita el DSM kiel mensa malsano.

1983's slasher Dorma Tendaro estas eble unu el la plej damaĝaj portretadoj de transgenruloj en la historio de la terura ĝenro. Post postvivado de tragedia familia akcidento kie ŝia frato kaj patro ambaŭ mortis, preadoleska Angela estas sendita por vivi kun she ekscentra onklino. Dum ni atribuas la timeman konduton de la trankvila knabino kaj miaj manieroj al ŝiaj pasintaj spertoj kaj neŭroza kuratoro, ni ne plene komprenas la amplekson de la situacio ĝis la fino de la filmo. En la lastaj kvin minutoj estas rivelite ke ne Angela postvivis la familian tragedion, sed ŝian fraton Petro. Post akirado de kuratoreco de la knabo, la onklino de Petro Martha komencas vesti lin per knabina vesto kaj trakti lin kiel sian forpasintan fratinon. Ŝi forprenas sian viran identecon kaj devigas inan vivon al li.

Post postaj spektadoj, scii la veran identecon de la murdinto faras la murdojn multe pli ŝokaj kaj simbolaj. Multaj el la mortigoj iel ligas al la minaco de "Angela" sekseco. Judy, bela kampadistino, kiu elmontras ŝiajn grandajn mamojn kaj inajn artifikojn por sukcesi, minacis la platan brustan korpon de Angela. Poste la knabino renkontas sian forpason, kiam ŝi ricevas varman buklan feron en tion, kion ni lasas supozi, ke ŝi estas ŝia vagino ĉe la ombroj, kiujn ni vidas montritaj sur la kabana muro kaj ŝia sango-kurbiga kriego, kiu sekvas. Ĉu ĉi tio estas ago de subpremita penisa envio de kiam la onklino de Angela kaptis ŝin, aŭ eble la maniero de la verkisto venĝi sin kontraŭ kamploĝanto, kiu estis prezentita kiel la tendara malĉastulino, ni neniam scios.

Se elektitaj aparte, multaj el la mortigoj de Angela povas esti ligitaj al sia propra konfuzo pri ŝia sekso. La tendara kuiristo, tre implicita esti pedofilo kaj vera monstro kaj minaco por la kamploĝantoj, renkontas sian forpason post progresado al la juna kaj impresebla adoleskanto. Krome, post atestado de la aliseksema rilato inter tendara konsilisto Meg kaj multe pli maljuna tendarposedanto Mel, Angela mortigas ilin ambaŭ.

Kiam la filmo atingas sian neatenditan kulminon, la murdon de kampadisto Paul, ĉio estas perspektiva. Paul estis la sola kamploĝanto, kiu plaĉis al Angela, kaj fakte montris veran intereson pri ŝi. Liaj agoj ne estis vulgaraj aŭ humiligaj, li estis vere senkulpa esprimante siajn sentojn. Tamen la jaroj de prepariteco por anstataŭi lian fratinon konfliktis kun la interna kemio naskiĝi knabo, ĉio el kiu eksplodis en ĉi tiu fina mortigo de la filmo.

Ĉar ĝi aperis ekster ekrano, ni ne certas precize, kia estis la situacio en la lastaj momentoj de Paŭlo. Tamen ni kredas, ke la du kamploĝantoj kunvenis por esplori siajn sentojn unu por la alia. Kiam tendarkonsilistoj trovas la du kamploĝantojn, nuda Anĝelo ame lulas la senkapigitan kapon de Paul en ŝia sino ĉe la akvorando de la lago. Ĝuste ĉi tie estas rivelita, ke Angela estis Petro dum la tuta tempo, kiam ŝi ekstaras malkaŝante sian viran anatomion, bildon por ĉiam bruligita en terura historio.

Forlasante la spektantaron por fari siajn proprajn konkludojn kial Angela decidis mortigi, la fonrakonto de la juna kamploĝanto estas plue diluita per la frua atestado de la rilato de ŝia patro kun alia viro en lito. Ĉi tiu pasinta sperto eble eĉ kreis demandojn en la menso de Angela pri kiel ŝi vidis rilatojn kaj ankaŭ siajn proprajn sentojn por Paul. Tamen, estas forte implicite se Angela ne estis devigita ŝanĝi sekson de sia onklino, ke ŝi vivus seninterrompe kiel Petro, ne mortigante senkulpajn homojn.

Pli freŝa kaj ankoraŭ malpreciza spegulbildo de la transgenra loĝantaro estas Insida 2 de James Wan.  En ĉi tiu filmo la murdinto de Nigra Novedzino estas rivelita fakte esti viro, Parker Crane. Gruo estis submetita al jaroj da fitraktado kaj malvola seksumado de la mano de lia psikoza patrino. Ŝi renomis lin Marilyn kaj kreskigis lin kiel knabino; vestante lin per la plej malvarmeta el roboj, devigante lin porti perukon, kaj ornamante sian dormoĉambron per floraj tapetoj, rozkoloraj kurtenoj, pupoj kaj balancantaj ĉevaloj. Ŝi punus la junan knabon kiam ajn li ribelus kontraŭ sia deviga identeco de "Marilyn". Ĉar la psiko de Crane komencas rompiĝi kaj frenezo tralikiĝas, li vestiĝas kiel la Nigra Novedzino, mortigante totalon de 15 virinoj antaŭ esti kaptita fare de polico. La aŭtoritatoj trovis Gruon en la hospitalo post lia provo kastri sin.

De kiam la Transgenruloj-movado akiris forton kaj venis al la avangardo de la novaĵoj, ekzistas pli pozitivaj kaj precizaj rolmodeloj, fervore provante dispeli kaj forigi ĉi tiujn fikciajn rolulojn. Gvidantoj de la komunumo, multfoje famuloj en la distra industrio, paŝis antaŭen kaj por helpi formi novan pozitivan vojaĝon por la pli juna GLAT-homamaso. Tamen hororo ankoraŭ estas unu areo, kie la transgenra rolulo, ĉefe la transgenra virino, estas vidata kiel mensmalsana, malbona kaj malnobla. Eble kun la paso de la tempo ni havos nian unuan transgenran "finan knabinon" suprenirantan al la monstro kaj venke venkos ilin kiel multaj cis-seksaj knabinoj venis antaŭ ŝi. Tamen, ĝis la filmproduktantoj pretos fari tiun paŝon, ni devas subteni la transgenran komunumon tra la mondo por kontraŭstari la monstron de nescio kaj negativeco.

 

Legu pli pri la manko de reprezentado de la GLAT-a komunumo en la artikolo de iHorror-verkisto Waylon Jordan ĉi tie; Estas 2007: Kie estas la Strangaj Hororaj Gravuloj?