Hellraiser - La viscera ĉefverko de Clive Barker pri terura kaj purpura erotiko - festas tridek jarojn da teruro hodiaŭ. Post tri jardekoj levante la damnitojn, venis la tempo, ke ni rerigardu ĉi tiun groteskan artverkon kaj danku. Mi estas Mania Ekzorcismo kaj estas tempo, ke mi revenigu vin ĉiujn al Infero!

Restrukturanta Inferon

En antikva popolscio ĉiam estis la spektra timo de la Inferbuŝo (alinome: pordoj de Infero), ke antaŭsentanta subtera sojlo terure transpontas la neeviteblan interspacon inter du mejloŝtonaj templinioj - la fino de la morta vivo kaj la vekiĝo de la eterneco. Plumoj de akra fumo leviĝas supren por malheligi la fenditajn altaĵojn de la submondo. Krioj de la damnita surdigado de ĉiuj sonoj savas la krakan petoladon de falintaj anĝeloj. Kaj mizero - ho tia mizero ankoraŭ esplorota - kuranta kiel sangaj ŝaŭmoj plenaj de la festa taso de la Diablo, diablo, kiu manĝas la suferon de perditaj animoj. Ĉi tiuj estis la vizioj de Infero, kiel ni iam konis ilin.

Mezepokaj predikoj maturiĝis kun grafikaj avertoj de la submondo preparitaj por la diablo kaj liaj malbenitaj propraj. Dante kaj John Milton ambaŭ - per la elokventeco de siaj artaj vortoj - pentris hantan bildon pri tio, kion la perdita animo povus atendi ĉe la fina spirego de malŝparita vivo. Fosaĵoj. Flamoj. Plurnivela ekstravaganco de konstanta sufero sen fino aŭ trankviliĝo.

Eĉ Jesuo el Nazareto donis al Sia aŭskultantaro teruran kaj kompleksan bildigon de la fina juĝo. Kiu ajn flanko vi troviĝas - kredanto aŭ ne - malfacilas nei, ke Infero simple enradikiĝis en nian kulturan menson. Timige, ĝi estas io, pri kio ni ĉiuj nur scias, kia ajn flanko vi falas.

La Ordo de Fendego

Tiam en la stigia miksaĵo aperis Clive Barker kun sia freŝa kaj stiligita vizio de Infero - unu, kiu transformus la konceptojn, kiujn ni antaŭe tenis - kaj redifinis la teruran pejzaĝon por sekvontaj generacioj.

Hellraiser ne komenciĝis sur la arĝenta ekrano, sed unue estis dormanta sonĝo ŝlosita inter la paĝoj de Barker bele komponita La Malhela Koro. En la novelo, Barker rerakontis la legendon de Faust interplektante ĝin ene de amrakonto - malsana, perversa amrakonto de tabuaj deziroj kaj kulpa pasio.

Malfeliĉa pri la finaj rezultoj de liaj antaŭaj rakontoj filmitaj, Clive Barker mem direktus hellraiser, kaj kiel rezulto la filmo fariĝis la fina revizio de lia originala ideo. Por debutfilmo, Barker famiĝis pri la terura kampo kaj fariĝis nova legendo.

Sed pli ol horora verkisto / reĝisoro - multe pli mi argumentus - Clive Barker estas nuntempa filozofo, kiu ja timigas nin, sed ĝi ne estas la bildoj, kiujn li donas al ni. Ĝi estas la konceptoj malantaŭ tiuj bildoj. Prenu, ekzemple, Hellraiser.

Kiel mi diris antaŭe, ni sciis pri Infero. La Infera buŝo atendita ĉe la fina krepusko de morta malespero, la lasta malespera spiro antaŭ ol la morta sufokiĝas per sia propra galo kaj la lumoj forlasas liajn okulojn. Tiam kaj nur tiam tiu viro povis aliri al Infero.

In hellraiser, Infero ne limiĝas al la lokoj de morto. Infero ĉirkaŭas nin. Ni malfermas Inferon laŭ niaj deziroj - kiom ajn perversaj ili estas, des pli tabuaj des pli bone fakte. La filmo komenciĝas kun la demando, "Kio estas via plezuro, sinjoro?" Kiel ajn vi respondas, tio determinos al kiu tavolo - aŭ kuŝejo - de Infero aliros viaj bezonoj.

Onklo Frank (Sean Chapman) - unu el la fiuloj / viktimoj de la filmo - malfermas la enirejon. Sidigite en medita pozo ene de kvadrato de ŝaltitaj kandeloj, li enigmas super la enigmo de la Kesto profunde en la malkreskantajn noktajn horojn. Tiam, pro sorto aŭ stulta koincido, lia progresas. La Lamenta Agordo agitas. Lumo malhele brilas de siaj lakitaj flankoj. Sonorilo sonoras de dimensio atendanta malantaŭ la muroj de nia konscio, kaj vanilaj lumaj stangoj trans la ombroj dum la bonodoro de bonodora kadukiĝo plifortiĝas ĉirkaŭ li.

Ĉenoj. Malvarmaj katenoj kun hokaj pintoj enfosiĝas en la karnon de la viro, glitante inter muskolo kaj osto, malfermante Frankon kiel plorantan libron, ruĝan sur ĉiu turniĝanta karna paĝo. Kaj meze de ĉi tiu strukturita masakro de spiralaj kolonoj, ĉenoj kaj suka agonio, troviĝas la Ordeno de Gash, la pastraro de la Infero kaj mastroj de ĉiuj sekretoj de la doloro.

Jen ĉio en la komenca segmento de la filmo, sed jam ni - la akvokolora publiko - scias, kian filmon ni celas. Ĉi tio ne estas tipa terura filmo, nek trompisto. Ne ekzistas virgulino, kiu postvivos maskitan murdiston finfine. Ĉi tio ne estas bona kontraŭ malbona batalo trans koŝmaroj aŭ ĉasado per ĉensegaj masakroj. Ĉi tio estas rigardo al la perversa naturo de ĉiuj niaj koroj. Rakontita per Frank, kaj poste per Julia (Clare Higgins) - sed tio venas poste.

Kion ni lernis de Hellraiser

Infero ĉiam estis tie. Ne ĝenis Frank. Neniu tentanto flustris voluptajn promesojn pri karna ekstazo en lia orelo. Neniu devigis lin malfermi la skatolon. Nek iu devigis lin preni ĝin. "Kio estas via plezuro, sinjoro?" oni demandis lin. "La skatolo," li respondis. Li mem serĉis la Agordon, pagis ĝin, aĉetis ĝin, fariĝis ĝia plej nova posedanto kaj baldaŭ estonta predo. Sed ĉio estis ĉar Frank volis ĝin, kvankam li eble ne komprenis la grandegon de tio, kion li estis komenconta.

La deziroj de Frank malfermis Inferon, bonvenigis ĝin, kaj restas al ni terura averto. Estas vere, ke la koro volas tion, kion la koro volas, sed la koro eble ne foje estas tiel fidinda kun siaj propraj kuriozaj deziroj. Profundaĵoj por horora filmo aperinta en la lasta fino de la 80-aj jaroj. Ĝi estas brila atingo de sendependa kino, kiu igas nin pripensi samtempe distrante nin. Spektantaroj forlasis la spektaklon kun nova nova respekto al Infero, Infero, kiu loĝas en la mondo ĉirkaŭ ni kaj povas esti malŝlosita iam ajn, se ni ne zorgas.

La rolo de Julia similas al tiu de Frank, kvankam rakontite laŭ la perspektivo de virina persistemo kaj forto. Ŝi estas edziĝinta al la frato de Frank, kaj ilia geedzeco streĉiĝas en la plej bona kazo, sed ŝia koro apartenas al Frank - viro, kiu vere komprenis kiel ŝiri ŝian haŭton laŭ bezono kaj bezono. Tra la kurso de la rakonto de la filmo Julia iĝas inferema en ricevado kion ŝi ankaŭ deziras - Frank reen en sian vivon. Kaj ĉi tiu bela edzino fariĝas sovaĝa murdisto por akiri tion, kion ŝi volas. Neniam unufoje ŝi konsideras la konsekvencojn de sia egoisma bezono de tiu ĝuste preter atingebla plezuro. Sed jen! Ŝi trovis manieron akiri tiun plezuron, kaj sango forlavas ŝiajn manojn sufiĉe facile.

Clive Barker prezentas la homaron ĉe sia plej praa kaj ankaŭ sia plej interesa stato. Frank kaj Julia ne estas monstroj aŭ demonoj, sed iliaj agoj estas inferaj laŭ niaj moralaj normoj. Ili logas sensuspektajn virojn en sian masakran domon, batas ilin al morto kaj lasas ilin morti sur ŝima subtegmenta planko. Frank malplenigas la fluidojn elfluantajn de iliaj korpoj por regeneri sin. Julie donas al li nutraĵon kaj subtenas la promeson, ke ili ambaŭ estos kune por ĉiam.

La cenobitoj estas senantaŭjuĝaj observantoj. Ili ne punas malvirtulojn pro siaj pekoj. Ili juĝas nek la agojn de Frank nek Julia kiel pravajn aŭ malĝustajn. Estas malvarma indiferenteco pri kiel Doug Bradley ludas la ikonecan Pinhead. La cenobitoj estas demonoj por iuj, kaj anĝeloj por aliaj. Ili respondas la alvokon de pretere, kaj ili bonvenigas ĉiun el ni, kiu malŝlosas la enigmon de la kesto al Infero.

Post tridek jaroj, Hellraiser estas ankoraŭ mia absoluta plej ŝatata horora filmo. Kaj ĝi kaj ĝia sekvo (Infero) enprofundiĝi en la malmoralecon kaj malesperon de la homa koro. Ĉi tio estis Mania Ekzorcismo, kaj mi bonvenigas vin al la Infero.

 

Fin: La Hellraiser trilogio estis publikigita sur Blu-radio fare de Arrow Video. Por pliaj informoj pri la bela kolekto, bonvolu alklaki tie