Bonvenon al la fina parto de nia vojaĝo tra la historio de Haloveno!

La tempo pasis, kiel kutime, kaj la popoloj de Eŭropo komencis vojaĝi trans la oceanon kaj koloniigi la landojn, kiujn ili trovis tie. En la dek tri originalaj kolonioj de Usono, religio kaj kredoj kliniĝis por kongrui kun la homoj, kiuj ekloĝis tie.

En Virginio, konsistigita plejparte de anglaj setlantoj de la protestanta anglikana fido, ili senigis sin de Sanktuloj, sed okazigis la festojn Ĉiuj Sanktuloj kaj Ĉiuj Animaj Tagoj. Ne estis malofte en privataj bibliotekoj de virginiaj familioj trovi librojn pri astrologio, magia praktiko kaj aŭgurado apud la familia Biblio. Ili kunfandis spiritajn kaj religiajn kredojn kaj eĉ, kun la tempo, sukcesis igi la anglikanan eklezion agnoski la tagojn de Ĉiuj Animoj kaj Ĉiuj Sanktuloj kiel festivaloj por honori la mortintojn.

En Pensilvanio, laŭ la kvakera praktiko de toleremo por ĉiuj religioj, enmigrintoj de irlanda kaj germana deveno kombinis la kredojn de la ofte tenataj keltaj radikoj kaj la festado de Haloveno prosperis ĝis bone meze de la 1700-aj jaroj laŭ plej tradicia maniero. Ĉi tie, pli ol iu ajn alia kolonio, popola magio kaj aliaj spiritaj kredoj estis ne nur tolerataj, sed kuraĝigitaj. La ekbruligado de la fajroj kiel iliaj prapatroj faris, kvankam eble ne ofta praktiko, certe okazis. Estas mirinde, ke tiaj tradicioj povus esti antaŭenigitaj nur per buŝa tradicio. Tra ĉiuj renkontitaj grupoj, kiuj provis teni la kredojn for, ili eltenis kaj vekiĝis ankoraŭfoje en la nova lando.

Marilando restis ĉefe katolika en la komenco, sed poste estis transprenita de la puritanoj. Ili malpermesis ĉian festadon de tiaj festoj kiel Ĉiuj Sanktuloj, Ĉiuj Sanktaj aŭ Ĉiuj Animaj Tagoj. Amuza trivialaĵo por vi, ili ankaŭ malpermesis la festadon de Kristnasko ĉar ili sciis ke la tago de festado kreskis sur la dorso de paganaj tradicioj kaj anstataŭ paganaj festoj. Ilia regado daŭris ĉi tie ĝis 1688 kiam ili estis finfine faligitaj kaj la angloj transprenis la kolonion.

Do, kion ni havas ĉi tie? Enmigrintoj el la tuta Eŭropo kuniĝis kaj miksiĝis kreante sian propran kulturon kaj siajn proprajn tradiciojn. En la mezo de ĉi tio, la praktiko de Petola Nokto komencis rampi tra la kolonioj kaj fine, ŝtatoj de Usono. Komunumoj kunvenus por bonegaj festoj en la aŭtuna sezono, kaj la junularo de la komunumo ĉirkaŭkuris kostumante, sapante fenestrojn kaj petolante la pli maljunajn membrojn de la komunumo. Kaj kvankam ili havis malsamajn nomojn por ĝi (Nut Crack Night, Apple Night, kaj jes, Halloween), komunaĵoj ekŝteliĝis en la pensmanieron de la homoj kaj ĉi tiu nokto de festado fariĝis parto de ĉiuj iliaj vivoj.

Estis dum la viktoriana epoko, ke ni ekvidis iujn el la komunaj bildoj, kiujn ni nun asocias kun Haloveno. Balailaj rajdistinoj kun verda haŭto kaj verukecaj nazoj estis tiritaj fleksitaj super siaj kaldronoj, alvokante la spiritojn de la mortintoj. Gazetoj kaj revuoj donis instrukciojn por festaj ludoj kaj kiel ĉizi "taŭgan" Jack O 'Lantern el kukurboj. Dum la tuta tempo, petolo ankoraŭ regis, kiam adoleskantoj elpensis novajn kaj ekscitajn manierojn petoli siajn ulojn ĉi-nokte.

De la frua 20^th jarcento, fabrikantoj en Usono fabrikis produktojn specife por Haloveno. Ornamadoj kaj kostumoj povus esti aĉetitaj en butikoj tiutempe, kvankam estis multe pli ofte en pli kamparaj lokoj fari onies proprajn de provizoj facile haveblaj hejme.

Malfeliĉa evoluo tiutempe okazis, kiam Ku-Kluks-Klano decidis uzi Petolan Nokton kiel nokton por antaŭenigi sian propran tagordon. Hejmoj kaj preĝejoj estis bruligitaj de la batalema diskriminacia grupo sub la ŝajno de dekaĝula petolo. Nur ĝis la skoltoj kombinitaj kun grupoj kiel la Kiwanis kaj Lion's Clubs kreis trukon aŭ traktan nokton, la ferio estis finfine forprenita de la manoj de ĉi tiuj malbonaj viroj en blankaj tukoj, turnante ĝin de nokto de petolo al nokto de pli senkulpa amuzo. Tion helpis plue la dua mondmilito, kiam oni diris al junuloj, ke vandalismo ne plu amuzas. Krome estis nerespondece kaj senpatriece detrui ies posedaĵon, precipe kiam tiom multe penadis interrilati dum la maldikaj militaj tempoj.

Dum la 1970-aj jaroj, granda timo venis dum la ferio. Klaĉo avertis, ke bombonoj kaj pomoj povus esti venenitaj kun la intenco vundi infanojn dum Haloveno. Antaŭ ĉi tiu tempo, se vi ne havus multan monon, vi povus krei viajn proprajn bombonojn aŭ pufmaizajn bulojn hejme por disdoni al truko aŭ kuraciloj. Ne post kiam ĉi tiuj onidiroj ekflugis. Ĝi estis aĉetita en butiko, antaŭvolvita frandaĵo aŭ tute nenio. Kio eĉ pli gravas rimarki estas, ke ne unufoje, kaj mi volas diri eĉ ne unu fojon, iam estis dokumentita kazo de venenigita infano aŭ infano tranĉita de razklingo kaŝita ene de pomo. Ho, mi scias, ke ni ĉiuj aŭdis la rakontojn, sed ĝi neniam okazis. Blovas vian menson, ĉu ne?

Estis en la 1990-aj jaroj ke Haloveno denove trovis sin fiksrigardanta la barelon de religia diskriminacio. Radikalaj protestantaj grupoj tiutempe komencis sian propran personan militon kun Haloveno. Ili asertis, ke ĝi estas satana ferio ... ke ĝi estis malbona ... ke ĝi altigis demonojn en la alivestiĝo de kostumigitaj infanaj ludoj ... ke ĝi ... atendu ... ĉu mi ne jam skribis ĉi tion? Ho jes ... jes, mi faris! Vidu, en la 1990-aj jaroj, ni plenumis rondon, kie tiuj, kiuj volas regi alian homgrupon, komencas ataki siajn idealojn kaj feriojn. Sed, se estas io, kion ni lernis dum nia vojaĝo dum la lastaj semajnoj, estas ke Haloveno daŭras. Ĝi ŝanĝiĝas, evoluas kaj eĉ kaŝiĝas kiam necese, sed ĝi eltenas.

Tio alportas nin al la nuntempoj, legantoj. Haloveno restas, ĝis hodiaŭ, festotago elstare festata en Usono kaj Irlando, kvankam ĝi akiras popularecon en aliaj mondopartoj. Mi esperas, ke vi ĝuis ĉi tiun vojaĝon tiom, kiom mi ĝuis fari ĝin. Kaj ĉefe mi deziras al vi plej feliĉan Halovenon 2014!