5 Hororaj filmoj surbaze de veraj rakontoj

Kio tiras la spektantaron en teatrajn sidlokojn, tentante nin dum ni manĝas nian pufmaizo? Unu ideo estas la frazo, "surbaze de veraj eventoj". La deklaro kiu estis fifame uzita por la franĉizo, La Teksasa Aglometa Masakro. La ĉefverko de Tobe Hooper estis loze bazita sur seria murdisto Ed Gein, sed kompreneble, ne ekzistas efektiva ĉensegila maniulo, aŭ kanibalfamilio en Teksaso (almenaŭ ne laŭ mia scio). Tamen, la sekvantaroj estas kvin timigaj hororaj filmoj kiuj estas bazitaj sur realaj okazaĵoj.

5. La Posedo (2012)

En 2012 la Sam Raimi-produktado La Posedo estis publikigita en teatroj. Direktite fare de Ole Bornedal, la kinosteloj Jeffrey Dean Morgan, Natasha Calis, Matisyahu, kaj Madison Davenport.

Kiam du fratinoj pasigas la semajnfinon kun sia patro, ili ĉesas per terenvendo kie antikva kesto allogas unu el la junaj knabinoj. Ŝia patro aĉetas la keston por sia filino Emily, nekonscia pri kio kuŝas interne. Post kiam ŝi malfermas la keston, ŝi liberigas la malbonan "Dybbuk" spiriton kaj ĝi posedas ŝin. Tra la jaroj multe da konjekto kaj mokado ĉirkaŭis la rakonton kiu inspiris la filmon.

En junio 2004, skribante por la Los Angeles Times, Leslie Gornstein skribis la artikolon titolitan "Jinx in a Box". Ĉi tiu mallonga rakonto estis bazita sur hantita skatolo malkovrita sur eBay nomita, La Dybbuk Skatolo. Laŭ la eBay-listo, la objekto estis spurita reen al holokaŭsto pluvivanto kiu forpasis en 2001. La vendisto, Kevin Mannis, kolektis ĝin ĉe biendomo-vendo.

Laŭ Mannis, la Dybbuk Kesto enhavis du 1920 pencojn, du bukaĵojn de blonda kaj bruna hararo, statuon (Dybbuk), vinpokalon, sekigitan rozburĝonon, kaj ununuran kandelujon kun polpogamboj. Mannis diris laŭ juda folkloro, Dybbuk estas maltrankvila spirito kiu volas enloĝi la vivantojn.

Doninte la skatolon al sia patrino por sia naskiĝtago, ŝi tuj suferis apopleksion. Timigita de la skatolo Mannis relistigis ĝin sur eBay. Nova posedanto nun estis en posedo de la Dybbuk Kesto; viro nomita Jason Haxton aĉetis la objekton. Li estis muzeokuratoro kaj kolektanto de religia ekipaĵo. Dum lia tempo kun la objekto, li skribis la libron, "The Dybbuk Box" en 2011. Ĉar la libro estis publikigita, Haxton klarigas ke li komencis sperti timigajn minutojn da tusado. Li normale tusus sangon kaj lia haŭto krevis en abelujoj. Estas disvastiĝite ke kiam babilado pri la filmo flosis ĉirkaŭe, Haxton ofertis la keston al Raimi, kiu rifuzis.

Estis poste raportite ke strangaj okazaĵoj okazis sur aktoraro, kiel ekzemple lumoj eksplodantaj, kaj la plej multaj el la filmrekvizitoj estis detruitaj en stokejfajro. Finfine, Haxton havis la keston benita kaj sigelita fare de grupo de rabenoj. Haxton entombigis ĝin subtere ĝis Zak Bagans de paranormala famo estis interesita pri la Dybbuk Kesto kaj aĉetis ĝin de Haxton.

Post la akiro de la kesto de Bagans kaj la publikado de la filmo, Kevin Mannis asertis ke li elpensis la tutan rakonton. Ke ĉio el ĝi estis falsa. Kvankam ambaŭ viroj, Mannis kaj Haxton faris monon de la filmo, amara rivaleco komenciĝis. Haxton disputis kun Mannis kaj deklaris eĉ se Mannis realigis fantazirakonton, la viro verŝajne malbenis ĝin mem uzante Kabalon. En 2019, The Inquirer skribis sian skeptikon, montrante ekrankopiojn de Mannis plene koncedante la malveron de la rakonto kaj kiel li, fakte, elvokis la legendon mem. Haxton, aliflanke, faris pli publikajn aperojn kaj ĉiam estis havebla al la amaskomunikilaro. Li asertis, "Kevin Mannis estis nur fona bruo. Io estas en tiu skatolo, pli granda ol Kevin."

En epizodo de Ghost Adventures en 2018, la skatolo influis unu el la amikoj de Bagan muzikisto Post Malone. En la epizodo, Zak Bagans malfermas la Dybbuk Keston dum Malone estas en la sama ĉambro. Kvankam Bagans tuŝas la objekton, Malone havis sian manon sur la ŝultro de Zak.

Vi povas vidi kelkajn el la video de la spektaklo supre. Laŭ raportoj, du monatojn poste Malone devis fari krizan surteriĝon kiam la radoj de lia privata jeto estis difektitaj dumfluge. Ne nur tio, sed li estis en aŭtoakcidento kaj malnova loĝejo lia estis enrompita. Bagans estas raportita dirante, "Mi pensas, ke ekzistas multe pli al la Dybbuk-Skatolo kaj sendepende de ĝiaj originoj, ĝi estas tre malbenita kaj malbona." Zak daŭrigas, “Mi ne estas surprizita ke pli da diskutado kaj konflikto daŭre estiĝas de ĝi. La Dybbuk Kesto ĉiam levis demandojn kaj intrigon. Kaj ĉi tio aldonas al sia rakonto."

Vi povas vidi la Dybbuk Box kaj decidi mem ĉe Zak Bagans Haunted Museum en Las Vegas, Nevado. Mi rekomendas la RIP-turneon. La alloga filmo La Posedo, disponeblas por flui ĉe Prime, Vudu, Apple TV kaj Google Play.

4. La Montetoj Havas Okulojn (1977, 2006)

En 1972, Wes Craven ŝokis spektantarojn kun sia filmo, The Last House on the Left. Lia sekva filmo, The Hills Have Eyes (La Montetoj Havas Okulojn), denove polarigis teatrospektantojn.

La filmo ĉefroligis: Susan Lanier, John Steadman, Janus Blythe, la legenda Dee Wallace kaj la ikoneca Michael Berryman. Fakte, Berryman estis prezentita elstare en la afiŝoj de la filmo. En la filmo, familio vojaĝas trans la Nevadan dezerton survoje al Kalifornio. Post ĉesado ĉe misfada benzinstacio, ilia aŭto paneas en la mezo de nenie. Dum la horoj pasas, perfortaj sovaĝaj kanibaloj komencas ĉasi ilin.

En 2006, refilmigo estis verda. Alexandre Aja transprenis direktoron kaj Craven kontrolis la manuskripton. Ted Levine, Dan Byrd, Kathleen Quinlan, Aaron Stanford, Tom Bower, kaj Laura Ortiz ĉiuj ĉefrolis en ĉi tiu sanga, kortuŝa rerakonto. La refilmigo pritraktis la fontmaterialon kun honoro kaj plialtigis la sangadon kaj perforton. La nura okulfrapa diferenco en la du filmoj estas ke en la filmo '77, la kanibalaj ennaskitoj ne estis mutaciuloj de nuklea postlasaĵo. La filmo (2006) montris la sovaĝulojn kiel mutaciitajn minlaboristojn. Sed ĉu vere ekzistis denaska kanibalfamilio en la Mojave-dezerto? Ne estis, sed estis familio en 1700 Skotlando.

En 1719, Alexander Smith skribis, "Kompleta Historio de la Vivoj kaj Raboj de la Plej Fifamaj Ŝosevojistoj." En ĉi tiu elekto, tie legas rakonto de geedzoj rajdantaj ĉevaldorson tra nova vojo ĉe la Norda Kanalo. Ili estis atakitaj de tio, kion la edzo asertis esti sovaĝaj sovaĝuloj. La edzino ne eskapis, tamen la edzo pluvivis. La monarko sendis 400 virojn por provi trovi tiujn sovagulojn. Tio, kion ili trovis, hantis ilin por ĉiam.

Vivante ene de kaverno estis viro nomita Sawney Bean kun sia edzino, "Nigra" Agnes Douglas. Ili generis ĝis preskaŭ 50 familianojn kun kiuj ili kreskigis, ĉasis kaj kopulaciis. La viroj kiuj malkovris ilin estis teruritaj. Ĉirkaŭ la kaverno pendis pecoj da homa karno sekiĝantaj kvazaŭ tabakfolioj aŭ feloj de bovaĵo. Ostoj, kune kun oro kaj arĝento ornamis la murojn de la kaverno. Amasoj kaj amasoj da havaĵoj de viktimoj estis disŝutitaj en amasoj trans la teron.

Glavoj, ringoj, pistoloj, kaj aliaj aĵetoj sidis inter la familio. La virinoj ludis kun internaĵoj kaj la viroj trinkis tion, kio aspektis kiel sango. Post mallonga konfrontiĝo, la grupo de 400 povis preterpasi la Bean-familion kaj resendi ilin al la monarko por juĝo.

Kiam estis finite ke ili estis efektive denaskaj kanibaloj, la monarko decidis ke Sawney Bean estus kastrita kaj havu liajn membrojn forigitaj. Tio inkludis kaj piedojn kaj manojn. La puno ankaŭ trafus ĉiujn virojn en la Bean-familio. Ĉiu viro inkluzive de Sawney sangis al morto. Agnes kune kun la virinoj kaj infanoj estis ĉiuj bruligitaj vivantaj ĉe la intereso por tio, kion la monarko opiniis kiel "krimoj kontraŭ la homaro". Sed kio tiam apartigis la agojn kaj vivstilon de la Bean kompare kun la regulo de la Monarkoj? Ĉi tio estis io, kio inspiris Craven.

"Sed se vi rigardas ĝin, ili ne faris ion multe pli malbonan ol civilizo kiam ili kaptis ilin," klarigas Wes Craven en 1977. "Kaj mi ĵus pensis kia bonega speco de A/B de kulturo. Kiel la plej civilizita povas esti la plej sovaĝa kaj kiel la plej sovaĝa povas esti civilizita. Mi konstruis ĉi tiujn du familiojn kiel spegulojn unu de la alia. Mi trovis tre interese rigardi nin mem, pensi pri ni mem kiel havanta la kapablon ne nur por granda bono sed por granda malbono."

Ĉar la rakonto de Sawney Bean daŭre estis esplorita kaj regurgita, estis malkovrite ke la klano manĝis almenaŭ mil homojn antaŭ ilia ekzekuto. Aliaj raportoj estis konfirmitaj de la Monarko, ke multaj vojaĝantoj de la pasintaj 25 jaroj malaperis. Ĉu la brutala puno estis pravigita? Kun tia sanga kaj abomena rakonto por inspiro, ambaŭ filmoj vivas laŭ la vera rakonto de la hantita vojo en Skotlando.

The Hills Have Eyes (2006) estas disponebla por flui ĉe Tubi, Prime, Google Play, Vudu kaj Apple TV.

The Hills Have Eyes (1977) estas havebla sur Prime, Tubi, kaj Apple TV.

3. Veroniko (2017)

La alloga hispana filmo de direktoro Paco Plaza, Veronica, lanĉita sur Netflix en 2017. Multaj spektantoj tuj estis hokitaj kaj teruritaj. Kvankam la sekvencoj spegulis la normalajn tropojn de iu poseda filmo, la atmosfero estis malhela; la aganta grajneca.

Mi mem fariĝis adoranto, ĉar mi ne povis rigardi for eĉ unu sekundo dum la scenoj ludis antaŭ mi. Kelkajn semajnojn post ĝia publikigo, multaj homoj prenis Twitter salutante la filmon kiel la plej timiga filmo sur Netflix. Veroniko ĉefroligas la talentojn de Sandra Escacena, Bruna Gonzalez, Claudia Placer, Ivan Chavero kaj Ana Torrent. Skribita kaj reĝisorita fare de Paco Plaza, la filmo sekvas 15-jaraĝan knabinon (Veroniko) en Madrido Hispanio kiam ŝi komencas evoluigi intereson en la okulto. Ŝi alportas ouija-tabulon al lernejo dum eklipso por provi helpi sian amikon kontakti sian mortan ekskoramiko kiu pereis en motorciklo-akcidento. Post enmiksiĝado kaj okupiĝado pri seanco, veroniko iĝas posedita fare de demono. Ĝi ne estis ĝis la publikigo de la filmo, ke amerikaj spektantaroj malkovris la veran rakonton malantaŭ la hantado.

Komence de 1990, en Hispanio, juna knabino havis sian tutan mondon renversita. Ŝia nomo estis Estefania Gutierrez Lazaro. Ŝi iĝus la plej fama posedrakonto en la tuta Hispanio. Juna Estefania komencis kredi je la okulto kaj montris entuziasmon por ĝi. Ŝiaj gepatroj decidis, ke ĝi estas nur fazo, kaj faris nenion por interveni, ĉar ŝi daŭre ludis per ouija tabuloj. Iun tagon en Printempo, ŝi decidis preni tabulon al lernejo por helpi sian amikon paroli kun sia forpasinta ekskoramiko.

Ĉar Estefania komencis la riton, monaĥino interrompis la seancon, rompante la ouija-tabulon kaj riproĉante la infanojn. Amikoj de Estefania atestis ke stranga blanka fumo drivis de la rompitaj pecoj kaj ke Estefania hazarde enspiris ĝin. La sekvaj monatoj pruvis esti teruraj por Estefania kaj ŝia familio. Ŝi komencis boji kaj grumbli ĉe siaj gefratoj. Kelkajn fojojn semajne, ŝi atakis epilepsiojn kaj kriis al siaj gepatroj rakontante al ili pri malhelkovritaj figuroj promenantaj en la koridoroj kaj anguloj de la ĉambroj.

La Lazaro prenis sian filinon al kuracistoj kaj specialistoj, sed neniu povis konsenti pri tio, kio ĝenas ŝin. Ili sciis, ke io mense influas ŝin, sed ne havis respondojn por la familio. Post ses monatoj da hanta agonio kaj multaj hospitalvizitoj, Estefania mortis en hospitala lito, mortokaŭzo nekonata. Ĉar la familio provis trakti la tragedion, bizaraj okazoj ankoraŭ turmentis ilin. Teruraj kriegoj kaj laŭtaj krakoj daŭris ene de ilia hejmo. La bildo de Estefania falis de breto kaj brulis memstare. Tio instigis sinjoron Lazaro voki aŭtoritatojn. Kiam polico alvenis ili traserĉis la Lazaro-loĝejon. En la ĉambro de Estefania ili trovis ŝiajn afiŝojn tute disŝiritaj kvazaŭ besto ĉeestis.

En ilia raporto, oficiro asertis vidi krucifikson fali de la muro kaj fleksi en nenatura maniero. Alia konfuza fenomeno okazis dum ili foriris: malhelruĝa makulo komencis sekvi ilin tra la hejmo. Tiuj oficialaj deklaroj propulsis la rakonton de Estenfania en la publikan okulon de Madrido. Post jaro de traktado de la kaoso ĉirkaŭ ili, la Lazaros moviĝis. Post kiam ili ekloĝis ie nova, ĉiuj hantoj tute ĉesis.

"En Hispanio, ĝi estas tre populara," deklaras Plaza. “Ĉar ĝi estas, kiel ni diras en la filmo, la nura fojo, kiam policisto diris, ke li atestis ion paranormalan, kaj ĝi estas skribita en raporto kun oficiala policstampo. Sed mi pensas, ke kiam ni rakontas ion, ĝi fariĝas rakonto, eĉ se ĝi estas en la novaĵoj. Vi nur devas legi la malsamajn gazetojn por scii kiom malsama realo estas, depende de kiu rakontas ĝin."

Vi povas vidi la filmon mem ĉe Netflix kaj Pluto TV.

2. La ekzorcisto (1973)

Ĉi tiu filmo estis rerakontita, parodiita kaj priparolata tiom multe, ke vi povus kredi, ke via propra kapo turniĝas en kompleta 360. Tamen, kio efektive katapultis ĉi tiun pioniran filmon en horora kinejo al tiaj altecoj? Kio estis la vera rakonto, sur kiu la aŭtoro William Peter Blatty bazis sian teruran romanon?

Ni devas vojaĝi reen al 1949 al juna knabo nomita Ronald Hunkeler. Ronald vivis en normala Marilanda antaŭurbo. Kreskante en german-luterana domanaro, neniu iam ajn pensus, ke io tiel sinistra okazos al li. Roland formis profundan alligitecon al sia onklino Harriet kiu asertis esti spiritisto kaj mediumo. Por lia 13-a naskiĝtago, baldaŭ antaŭ ŝia morto, Harriet donacis al Ronald ouija-tabulon.

Ĝi ne estas dokumentita aŭ konfirmita ĉu ĉi tiu "donaco" kaŭzis tion, kio okazis poste (kvankam ĝi ĉiam estis konjektita). Ĉar Ronald komencis trakti funebron, li travivis paranormalajn okazaĵojn en sia dormoĉambro. Li dirus al siaj gepatroj, ke li povas aŭdi skrapadon sur la muroj, la plankon knari kvankam neniu staris sur ĝi. Pli interesa estis la fakto, ke ili vidis lian matracon moviĝi memstare. Maltrankvilaj, liaj gepatroj serĉis la konsiladon de sia lutera ministro, kiu sendis ilin por paroli kun jezuito.

En februaro 1949, la unua ekzorcismo estis provita fare de Father E. Albert Hughes. Li fakte rimenis Ronald al sia lito dum la knabo havis atakon. En malbonvola kolerego, Ronald rompis pecon de la skatolo de sia matraco kaj uzis ĝin por tranĉi la pastron. La knabo povis tranĉi profundan fendon trans la brusto de la Patro, lasante la ekzorcismon nekompleta.

Poste tiun monaton la korpo de Ronald krevis en gratvundetoj. Tiuj sangaj akvafortoj formis la vorton "Ludoviko". La Hunkelers havis familion en St. Louis, Missouri kaj ili decidis ke tio estis antaŭsigno preni sian filon al la Enirejo de la Okcidento. Sur alvenado, estis malkovrite la kuzo de Ronald ekzamenis St. La kuzo parolis kun la prezidanto de la Universitato kiu estis amikoj kun la jezuitoj. Ŝi klarigis la tumulton de sia kuzo Ronald, kaj du jezuitoj estis senditaj por inspekti la junan knabon.

Patro Walter H. Halloran kaj Pastoro William Bowdern. La du sanktaj viroj kune kun ses asistantoj provus alian ekzorcismon. En marto 1949, la viroj provis por semajno. Nenio ŝajnis funkcii kaj ĉio plimalboniĝis. Ronald parolis per guturalaj tonoj kaj objektoj en la ĉambro flosus memvole. Bowdern kaj Halloran konservis ĵurnalojn dokumenti la tutan suferadon. Bowdern estis surprizita vidi sangan X-formon sur la brusto de la knabo, igante lin kredi ke la infano estis posedita fare de almenaŭ 10 demonoj. La 20-an de marto, la du pastroj rezignis post kiam la knabo pisis sin kaj kraĉis vulgarajn obscenaĵojn al la viroj. La du pastroj proponis akcepti lin en la hospitalon Alexian Brothers, kion la familio faris.

Tamen, la bizara konduto de Ronald nur plimalboniĝis. Li nun krius al ajna religia objekto aŭ relikvo. Li malbenus tiujn, kiuj adoris Dion kaj krius pri la potenco de Satano. La familio kune kun la kuracistoj kaj pastroj ĉiuj havis sufiĉen. Meze de aprilo post tutmonata batalo, ili provis unu lastan fojon. La pastroj ĉirkaŭis la liton de Ronald per krucifiksoj kaj rozarioj. Dum la ekzorcismo, Father Halloran vokis sur Sankta Mikaelo por forpeli la mallumajn fortojn damaĝantajn la knabon. Fine, post sep minutoj, Ronald ĉesis kapti kaj falis lame en la lito. La pastroj konfirmis ke ĝi estis finita kaj Ronald laŭdire diris, "Li foriris."

Kvankam la terura okazaĵo estis finita, la rakonto de Ronald estus skribita de William Peter Blatty en 1971. Post malkovrado de la ĵurnaloj de la du pastroj studante en Georgetown University, Blatty kontaktis Reverend Bowdern kaj ricevis sian aprobon por daŭrigi skribante libron. Publikigita en 1971, la libro iĝis furorlibro kaj restis en la listo dum kvar monatoj.

Ĝis hodiaŭ ĝi estas raportita esti vendinta pli ol 13 milionojn da kopioj. En 1973, direktoro William Friedkin kontaktis Blatty koncerne filmon, kaj Blatty skribis la manuskripton. Kvankam ambaŭ viroj prenis certajn liberecojn kun la filmo kaj libro, la adaptiĝoj daŭre timigis milionojn tra la lando. Linda Blair, Max Von Sydow, Ellen Burstyn kaj Jason Miller gvidas la mirindan rolantaron. Tamen, la filmo kaŭzis histerion kaj panikon.

Estis raportite ke teatranoj havis epilepsiatakojn aŭ iĝus malsanaj kaj vomus. Religiaj fervoruloj lanĉis kampanjojn kontraŭ Warner Bros kaj estas disvastiĝite ke ili havis korpogardistojn ĉirkaŭ Linda Blair post la publikado de la filmo. Sed kio okazis al Ronald Hunkeler dum ĉi tiu kaoso?

Laŭ la New York Post, Hunkeler daŭris vivi tion, kion iuj konsideras normala vivo. Se normale signifis labori por NASA. Ĝuste...NASA. Kvankam Hunkeler ne iĝus astronaŭto, li estis inter la grupo de viroj kiuj patentis la materialon por rezisti ekstreman varmecon por la Apollo-misioj de la 60'oj. Li demisiis en 2001 kaj drivis en obskurecon vivante trankvilan vivon. Oni kredas, ke li forpasis en 2020.

Vi povas spekti ĉi tiun klasikan teruran kinejon ĉe Netflix kaj Google Play. *Lastan jaron estis raportite, ke David Gordon Green (Halloween, Halloween Kills, Halloween Ends) gvidas refilmigon.

1. The Girl Next Door (2007)

Ne, ĉi tio ne estas la Elisha Cuthbert-komedio de 2004. Anstataŭe, la vera rakonto, kiu inspiris la romanon de Jack Ketchum, kaj poste la filmon, estas simple terure malbona. La Knabino Sekvanta Pordo estis liberigita en 2007. Ĝi ĉefroligis Blythe Auffarth, William Atherton, Blanche Baker kaj Kevin Chamberlin. La filmo estis reĝisorita fare de Gregory Wilson, kaj bazita sur la 1989 romano de Ketchum.

La sekva tragika vera rakonto ne taŭgas por junaj legantoj aŭ malgajaj individuoj.

La jaro estis 1965 en Indianapolis, Indianao. Du junaj knabinoj estis senditaj por vivi kun familiamiko. Iliaj nomoj, Slyvia kaj Jenny Likens. Iliaj gepatroj estis karnavallaboristoj; tiutempe, ilia patro estis fore sur la Orienta marbordo por laboro. Ilia patrino estis en malliberejo pro butikŝtelo. En julio 1965, Sylvia kaj Jenny iris por vivi kun Gertrude Baniszewski kaj ŝiaj du filinoj, Paula kaj Stephanie, kiuj ekzamenis la saman lernejon kiel la Likens.

Post kiam sinjorino Likens estis liberigita el malliberejo, ŝi vojaĝis al la Orienta marbordo por renkontiĝi kun sinjoro Likens kaj reveni al laboro. Gertrude certigis al la Likens ke la knabinoj estus traktitaj kiel unu el sia propra kaj interkonsento estis atingita ke pago estus 20 USD semajne por la prizorgado de la knabinoj. Tio estus ĝis la Likens revenis hejmen en novembro.

La unua monato ŝajnis bona, pagoj de S-ro Likens ĉiam estis ĝustatempaj kaj la infanoj iris al lernejo kune kun la propraj infanoj de Gertrude. Ĉiuj ŝajnis interkonsenti, sed aferoj prenis drastan turnon post kiam la pagoj de sinjoro Liken komencis alveni malfrue. Gertrude komencis bati Slyvia kaj Jenny. Ŝi tirus malsupren iliajn pantalonojn kaj batus iliajn nudajn fundojn per diversaj aĵoj. Antaŭ la tempo aŭgusto venis, Gertrude decidis nur koncentri sian koleregon sur Sylvia. Ŝi minacis Jenny kun batadoj kaj alia puno se ŝi provis kalumni.

Iun vesperon Gertrudo decidis lasi siajn proprajn filinojn puni Slyvia. Paula kun Stephanie kaj najbarknabo, Randy Gordon Lepper, trudita vespermanĝo al Slyvia ĝis ŝi vomis. Tiam ili devigis ŝin manĝi la regurgitajn restaĵojn. Poste en la semajno, en la lernejo, Slyvia rebatis komencante onidiron pri tiu de Baniszewski. Ŝi implicis ke ambaŭ Baniszewski-fratinoj estis prostituitinoj. Kiam la koramiko de Stephanie Coy Randolph aŭdis la onidiron, li brutale atakis Slyvia post lernejo. Li plurfoje pugnobatis ŝin kaj ĵetis ŝin kontraŭ la murojn de la hejmo Baniszewski.

Kiam Gertrude eksciis pri la onidiro, ŝi decidis kunlabori kun la infanoj kaj ili elpensis manierojn torturi Slyvia. Ili vipos kaj piedbatus al Slyvia kaj neglektus nutri ŝin. Baldaŭ Slyvia ne povis kaŝi la disŝirojn kiujn ŝi ricevis kaj najbaro telefonis anonime al la lernejo. Li vidis Slyvia kaj ŝian fratinon piediri hejmen de la lernejo, kaj ekvidis la malfermitajn vundojn sur la korpo de Slyvia.

La lernejo sendis flegistinon kaj instruiston, sed Gertrude Baniszewski deklaris ke Slyvia forkuris kaj ĉiam havis malbonan higienon. Post kiam la lernejoficialuloj foriris, Gertrude ligis Slyvia en la kelo. Ambaŭ knabinoj de Likens nun estis teruritaj kaj havis neniun ideon kiel ĉesigi la torturon kiun ili ricevis. Kun Slyvia ligita nuda en la kelo, Gertrude komencis ŝargi la najbarecinfanojn kaj la amikojn de Paula nikelo por vidi la zombigitan, subnutritan Slyvia.

Ambaŭ Baniszewski-fratinoj, kune kun siaj koramikoj kaj najbaroj, bruligus Slyvia kun alumetoj kaj cigaredoj. Ili verŝis sur ŝi bruantan akvon kaj seksperfortis ŝin per fremdaj objektoj. Jenny falis en mortigitan silenton kiam la infanoj uzis varman pokeron por ĉizi la vortojn "Mi estas prostituitino" tra la ventro de Slyvia. Foje oni raportis, ke ili nutris al la malriĉa knabino sian fekon. La 25-an de oktobro, ĉar Gertrude ŝanĝis siajn ligadojn, Slyvia provis eskapi. Ŝi malsukcesis tamen, kaj Gertrude kaptis ŝin antaŭ ol ŝi faris ĝin al la malantaŭa pordo. Sinjorino Baniszewski tiam submetis Slyvia al brula bano kaj ripetis bati ŝin. La sekvan tagon, Slyvia estis nekapabla paroli inteligente kaj perdis movadon de siaj brakoj kaj gamboj.

En la aĝo de 16, Slyvia Likens forpasis pro cerba hemoragio kaj subnutrado.

Nun en posedo de kadavro, Gertrude Baniszewski ekkomprenis ke ŝi devas voki la policon. Alvenante sur la scenon aŭtoritatoj estis rakontitaj ke Slyvia forkuris kun grupo de knaboj kaj ke ili resendis ŝin kiam la knabino kolapsis. Tamen, Jenny Likens povis buŝi flustri al oficiro, "Forigu min de ĉi tie. Mi rakontos al vi, kio vere okazis.”

La sekvan tagon Gertrude Baniszewski, ŝia filo John Baniszewski, ŝiaj filinoj Paula kaj Stephanie, Coy Hubbard kaj lia frato Rikardo estis arestitaj por mortigo. Kvin el la najbarecinfanoj, Randy Lepper, Michael Monroe, Darlene McGuire, Judy Duke kaj Ann Siscoe, estis kaptitaj la 29-an de oktobro. Ili poste estis liberigitaj al la gepatrorajto de sia gepatro kaj asignitaj por atesti en tribunalo.

Ili farus du jarojn en reformacia lernejo. En majo 1966 Gertrude, Paula, Johano kaj Stephanie estis ĉiuj juĝitaj pro neglekto kaj pro rekomendado de la mortigo de Slyvia Likens. Gertrude ricevis vivprizonon, kvankam ŝi estis liberigita sur provliberigo en 1985 kaj poste mortis en 1990. Paula estis trovita kulpa de duagrada murdo kaj liberigita en 1972. John Baniszewski, Stephanie Baniszewski, kune kun Hubbard, nur servis du jarojn por mortigo. antaŭ esti provligerigita en 1968.

Ĉi tiu abomena kazo igis Indianaon starigi pli striktajn leĝojn pri infanmistrakto kaj estas konsiderita la plej malbona krimo en la historio de ilia ŝtato. Se vi povas stomaki ĉi tiun filmon, kiun Stephen King aklamas kiel "La unua aŭtentike ŝoka amerika filmo ekde Henry: Portreto de Seria Murdisto", ĝi estas disponebla ĉe Netflix, Vudu, Prime kaj Apple TV.

Se vi postvivis ĉi tiujn kvin filmojn, kiu plej timigis vin? Terura kino ĉiam havos radikojn tiel longe kiel la makabra floras ĉirkaŭ ni. Kvankam ni devas esti singardaj dum ni vagas tra ĉi tiu ĝardeno; atentu viajn piedojn, restu for de nekonataj vojoj kaj konu viajn najbarojn!